Prédicateur Johann Friedrich Arndt (1802-1881): Zeugnis Berlin 1851 pour Lehrer

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Délivré et signé du théologien Johann Friedrich Arndt (1802-1881) , prédicateur au église paroissiale Berlin.

Pour le professeurGustave Hinneberg (1827-1888) au école de l'église paroissiale à Berlin, père de l'historien et publiciste Paul Hinneberg (1862-1934), qui comme Organisateur et éditeur du grand ouvrage encyclopédique "La culture du présent" et de la "Deutsche Litteraturzeitung".

Daté Berlin, 1 juillet 1851.

Transcription: "Je certifie par la présente que le professeur Hinneberg enseigne dans les différentes classes de l'école de l'église paroissiale à mon entière satisfaction depuis février de cette année, mais a pratiqué l'enseignement et la discipline avec autant d'amour que de sérieux, et a gagné l'affection et la confiance de ses collègues comme ainsi que l'attachement et l'obéissance acquis des écoliers."

Signé "Arndt, prédicateur à l'église paroissiale."

Avec un joli cachet communautaire.

Format: 34x21cm.

À propos du destinataire : Gustave Hinneberg était le 16 Décembre 1827 à Bruchhagen près de Greiffenberg (Uckermark) en tant que fils du professeur et sacristain Carl Ludwig Hinneberg et de Charlotte, n. Voigt et a assisté au séminaire des professeurs d'école à Potsdam. De 1848 à 1850, il est 4e. Enseignant à l'école municipale de Greiffenberg (Uckermark) et précepteur auprès du pasteur local Gustav Fittbogen (1808-1885); il y travailla également comme organiste et chef de chœur. En 1850, il s'installe à Berlin et enseigne pendant quelques mois à l'école de filles du Dr. Carl Julius Gerlach (1811-1886) ; En 1851, il enseigne à la Parochialkirchschule de Berlin et à partir de 1852 à l'école de garçons et filles de Johann Christian Hennig à Berlin, Schumannstr. 9. En 1853, il réussit l'examen d'orgue au séminaire de Köpenick.

En octobre 1852, il épousa Ida Paulick (b. sur 2. Juillet 1832 à Görlsdorf / Angermünde, décédé. 3. juin 1905 à Berlin), fille du jardinier d'art Georg Paulick.

À partir du Nouvel An 1855, il fut enseignant et sacristain à Felchow près d'Angermünde et retourna à Berlin dans les années 1860, où il travailla comme transitaire de journaux et sur 14. Décédé en décembre 1888.

L'historien et publiciste Paul Hinneberg (1862-1934) était un de ses fils.

Condition: document plié; Papier bruni, légèrement taché froissé. B Veuillez noter aussi les photos !

Note interne : Hinneberg Novooo Autograph Autograph Religion

À propos de Johann Friedrich Arndt, le fils du récipiendaire et de la Parochialkirche Berlin (source : wikipedia & NDB) :

Johann Friedrich Wilhelm Arndt (* 24. juin 1802 à Berlin ; † 8e. Mai 1881 ibid) était un prédicateur évangélique allemand.

Vie : Arndt venait d'une famille d'artisans simples. Encouragé par ses professeurs et doté d'une bourse, Arndt put étudier la théologie à Berlin à partir de 1820. Ici, le prédicateur de la cour Gerhard Friedrich Strauss était son professeur.

Grâce à son intercession, Arndt obtint un emploi de prédicateur adjoint à la cathédrale de Magdebourg immédiatement après ses études en 1829. En 1833, il s'installe à Berlin en tant que "Second Preacher" à la Parochialkirche (Berlin) et sept ans plus tard, il est promu "First Preacher". Il a occupé ce poste jusqu'à sa retraite en 1875. Comme l'un des prédicateurs les plus importants du 19e À la fin du XIXe siècle, Arndt était très influent à la cour royale.

Johann Friedrich Wilhelm Arndt est décédé à l'âge de 78 ans le 8 août. Mai 1881 à Berlin.

des usines

Johann Arndt, alors surintendant général de la Principauté de Lunebourg. Une tentative biographique. Ohmigke, Berlin 1838.

Les sons du matin de la parole de Dieu. Un livre d'édification pour chaque jour de l'année. (1843)

Sons du soir de la Parole de Dieu. Un livre d'édification pour chaque jour de l'année. (1841)

Le Sermon sur la montagne de Jésus-Christ. Sermons au temps de la Trinité 1837 et 1838 détenus par Friedr. Arndt, prédicateur à l'église paroissiale de Berlin. (1839)

Paul Hinneberg (* 16. mars 1862 à Felchow près d'Angermünde ; † 21 avril 1934 à Berlin) était un historien et publiciste allemand.

Vivre et agir : Paul Hinneberg a étudié les sciences politiques et la philosophie à Berlin. En 1888, il obtient son doctorat à Halle sur les fondements philosophiques de la science historique. À partir de 1885, il est secrétaire particulier de Leopold von Ranke. Après sa mort, il a publié le septième volume de l'histoire du monde. Hinneberg a trouvé son poste de vie en 1892 lorsqu'il a repris la publication de la Deutsche Litteraturzeitung, un important journal de synthèse.

Hinneberg est surtout connu aujourd'hui comme l'organisateur et l'éditeur du grand ouvrage encyclopédique The Culture of the Present, qui a paru dans de nombreux volumes de 1905 à 1926. Il a également fondé la série de monographies The Scientific World View.

En raison des diverses fonctions éditoriales et sur la base de ses liens personnels avec le directeur ministériel Friedrich Althoff, Hinneberg a exercé une influence non négligeable sur la politique scientifique et universitaire allemande dans l'empire.

Oeuvres (sélection)

Les fondements philosophiques de la science historique. Dans : Revue historique. Jg. 63 (1889), pages 18 et suivantes. (Dissertation, Halle, 1888)

Hinneberg, Paul , éditeur scientifique, * 16 mars 1862 Felchow près d'Angermünde, † 20 juin 1934 Berlin. (Protestant)

généalogie : V Gustav, sacristain et instituteur à Felchow près d'Angermünde ;

M Ida Paulick.

Biographie: H. a étudié les sciences politiques et la philosophie à Berlin (doctorat à Halle en 1888), a travaillé pour Ranke à partir de 1885, a obtenu le 7e volume de son histoire mondiale (1886) et en 1892 rejoint l'équipe éditoriale de la "Deutsche Literaturzeitung" (DLZ), qui, en tant que revue scientifique, remonte à 1880 sous divers éditeurs (Roediger). Sous sa direction (depuis 1892) et sous la supervision d'une commission des académies scientifiques allemandes, le DLZ (comprenant une vaste bibliographie de nouvelles publications) est apparu comme un "hebdomadaire de critique de la science internationale" et a acquis une réputation mondiale. – En plus de son travail pour la DLZ, H. a réalisé son grand projet d'encyclopédie savante au tournant du siècle : « La culture du présent, son développement et ses objectifs ». L'édition, qui était prévue pour plus de 40 volumes, a été reprise par la maison d'édition Teubner à Berlin et Leipzig. Une présentation d'ensemble systématiquement structurée de la culture de l'époque doit être proposée. Les grands savants de l'époque sont recrutés comme collaborateurs. F. Paulsen et H. Diels, entre autres, ont collaboré au volume introductif : « Les fondements généraux de la culture contemporaine » (1906, ²1912). A. von Harnack, G. Bezold, U. von Wilamowitz-Moellendorff, F. Morf, W. Meyer-Lübke ont contribué à d'autres volumes. le 1er La Seconde Guerre mondiale a empêché l'achèvement des travaux. Après les années de guerre et les difficultés inflationnistes, H. renoue avec ce projet de présentation de la culture contemporaine en publiant une nouvelle série de monographies intitulée « The Scientific World View », publiée par Quelle et Meyer à Leipzig. Mais la mort de l'éditeur, qui s'était fait un nom comme organisateur scientifique, mit un terme prématuré à l'entreprise.

des usines

Autre W Le phil. bases D. Histoire, Diss. Halle 1888 (dr. partiel, cont. dans : HZ 63, 1889).

L'église paroissiale dans le quartier de l'église de Berlin Stadtmitte se trouve une église de la paroisse évangélique de St. Petri-St. Marien dans le quartier berlinois de Mitte. Le bâtiment, construit à partir de 1695, est la plus ancienne église de la communauté réformée de Berlin.

Emplacement : L'église et le cimetière associé sont situés entre Klosterstraße, Parochialstraße et Waisenstraße, directement derrière l'ancien mur de la ville de Berlin, dont certaines parties ont été préservées à ce stade. Sur le terrain de l'église se trouve le cimetière historique avec un certain nombre d'anciennes croix et plaques funéraires. Derrière elle, la salle paroissiale de trois étages de l'ancienne église paroissiale évangélique Georgen délimite la zone. En 1968, la congrégation paroissiale auparavant indépendante a fusionné avec la congrégation de Georgen, qui a finalement fusionné avec la Mariengemeinde en 2003. Il y a aussi un bâtiment baroque qui a été construit en 1708 et a servi de centre communautaire et d'hôpital, mais à la fin des années 1990, il abritait une partie de la faculté de théologie de l'Université Humboldt.

Préhistoire : La Parochialkirche est la première église de Berlin construite spécifiquement pour les fidèles de l'Église réformée. La communauté réformée de Berlin et de Cölln est née après la conversion de l'électeur de Brandebourg, Johann Sigismund, au calvinisme en 1613. À partir de 1632, elle utilisa la cathédrale luthérienne de ce qui était alors Cölln et le cimetière associé, et en 1694, elle demanda à l'électeur Frédéric III, futur roi Frédéric Ier de Prusse, la permission de construire sa propre église à Berlin. A cet effet, les conseillers privés Eberhard von Danckelmann, Georg von Berchem et Joachim Scultetus von Unfried (1638-1705) ont acquis la propriété entre Klosterstraße et Waisengasse au nom de la paroisse, sur laquelle la propriété de l'ancien alchimiste électoral, chimiste et verrier Johannes Kunckel se leva. L'électeur confirma l'achat et approuva la construction de l'église pour la communauté personnelle sans paroisse associée, c'est-à-dire sans zone communautaire propre, issue des fidèles de l'église réformée de la communauté cathédrale. Dès le début, les membres de la communauté du premier siècle comprenaient d'importants représentants de la politique et de la culture berlinoises, tels que les ministres Johann Kasimir Kolbe von Wartenberg et Samuel von Cocceji, le maître d'œuvre Johann Boumann, le fabricant de porcelaine Wilhelm Caspar Wegely et le savant Wilhelm de Humboldt. L'ancienne nouvelle ville réformée et église paroissiale porte son nom actuel depuis la formation de l'église de l'ancienne Union prussienne en 1817.

La planification de la première construction de l'église paroissiale a été livrée en 1694 par le maître d'œuvre Johann Arnold Nering, que Friedrich III. le 18 a commandé la construction en juin de cette année. En tant que maître d'œuvre électoral du Brandebourg, il était responsable de l'ensemble de l'industrie de la construction dans le Mark Brandenburg. Le choix de cet homme comme maître d'œuvre de l'église a mis en évidence l'importance du projet de construction. Les œuvres de Nering, dont la chapelle du palais Köpenick, sont fortement caractérisées par des influences hollandaises et italiennes. Sa conception pour l'église paroissiale est considérée comme l'une des œuvres les plus matures de l'architecte, combinant les deux styles. L'inspiration principale est évidemment venue de la Nieuwe Kerk à La Haye de Pieter Noorwits (1649/1656) et de l'église Santa Maria della Consolazione à Todi (à partir de 1508). Comme ces églises, son projet de construction représentait également une pièce principale de structure simple avec quatre conchas spacieuses, qui devaient être disposées en forme de croix. Devant elle se trouvait un portique à fronton soutenu par des colonnes, contenant un hall d'entrée. Comme construction de toit, Nering a prévu des dômes recouverts de cuivre qui reposent sur un haut grenier et au centre desquels s'élève la tour à colonnes de trois étages de l'église. La façade extérieure a reçu une belle structure par des colonnes corinthiennes, des corniches et un grenier couronné de vase ont également été prévus. Les sections de mur concaves entre les colonnes devaient recevoir des fenêtres cintrées. Une galerie à l'intérieur n'était pas prévue pour que les sermons puissent avoir lieu au centre du bâtiment.

le 15 Août 1695 Frédéric III. la première pierre du bâtiment de l'église, qui a été coulée avec une gravure du plan d'étage, une bible et un catéchisme. Le maître d'œuvre Nering est décédé la même année, le 21. Octobre 1695.

Les travaux de construction de l'église paroissiale ont été confiés au successeur de Nering, Martin Grünberg. Il a tenté de construire sur un budget plus petit que prévu à l'origine et a conçu un nouveau plan qui s'appuyait sur les fondations existantes et avait donc le même plan d'étage. Grünberg a réduit l'ensemble du bâtiment en réduisant la surface, mais a conservé la structure de base de la salle à quatre conques. Les voûtes en coupole ont été abaissées et les toits remplacés par des toits en croupe, les murs ont perdu leurs formes concaves et ont été lissés. Le grenier et les corniches ont également été éliminés et les colonnes corinthiennes ont été remplacées par des contreforts plus simples pour plus de stabilité. Grünberg a conservé la conception de base de la tour, mais il l'a placée sur un vestibule, qui a remplacé le portique de Nering, plutôt qu'au centre du bâtiment. Contrairement à ce que Nering avait prévu, Grünberg a construit une galerie dans la pièce principale. La nouvelle pose de la première pierre, à laquelle le couple électoral a également participé, a eu lieu en 1695 avec un grand effort cérémoniel.

Le 27. Le 16 septembre 1698, la voûte presque achevée s'effondre. Après un réaménagement nécessaire, auquel l'architecte Andreas Schlueter a également participé, et la poursuite de la construction, le bâtiment de l'église a finalement pu être inauguré le 8 août. Sera consacrée en juillet 1703. Le couple régnant prussien, désormais doté de la dignité royale, y participa également. En 1705 la construction était achevée à l'exception de la tour, elle atteignait juste la hauteur du toit et ne comprenait que le premier étage, il n'y avait pas de flèche. Le bâtiment finalement construit par Grünberg est un édifice baroque au plâtre léger. La façade est interrompue par de hautes fenêtres cintrées, et un haut portail forme l'entrée, également avec une arche au sommet, qui est flanquée de deux puissants pilastres. D'autres éléments décoratifs et des fenêtres de formes diverses ont été retrouvés surtout sur la tour de l'église et dans la zone du toit. En 1705, une chaire a été construite sur la base d'un projet de Georg Gottfried Weyhenmeyer.

Orgues : En 1732, un positif de Joachim Wagner a été installé dans l'église, qui a ensuite été vendue aux pauvres de Berlin et à l'orphelinat pour 35 Reichstaler. Le nouvel orgue, également œuvre de Wagner, est inauguré en 1733. Les 34 registres avec 1660 tuyaux sont répartis sur deux claviers et pédalier. Le prix était de 3061 Reichstaler. Des organistes et compositeurs de renom ont qualifié le son de cet orgue d'excellent. À des intervalles d'environ 30 ans, il y avait des conversions avec des ajustements au goût respectif de l'époque. En 1819, le facteur d'orgues berlinois Buchholz réorganise l'instrument selon une esthétique romantique. L'orgue compte alors 38 registres. En 1903, le facteur d'orgues Sauer (Francfort/Oder) entreprit une autre rénovation majeure après que l'orgue fut passé à 45 registres sur trois claviers et pédalier. La musique d'orgue du haut romantisme comme celle de Max Reger, Charles-Marie Widor et d'autres pouvait désormais être entendue de manière authentique. En 1931, le facteur d'orgues Walcker de Ludwigsburg proposa d'installer un orgue de chœur derrière l'autel. Sa réalisation et la reconversion renouvelée de l'orgue principal ont été réalisées par Orgelbau Sauer, dont le propriétaire était Oscar Walcker. Difficile de se mettre d'accord sur le son, mais au final le concept original de Joachim Wagner s'est à nouveau orienté. Au cours de l'année de guerre 1944, les deux organes ont été détruits.

La Tour et le "Singuhr" : En 1713, le roi Frédéric I donna à la Parochialkirche un carillon qui avait été coulé par Johann Jacobi entre décembre 1700 et 1704 et était destiné à la tour de la Monnaie de Berlin. De ses 37 cloches d'origine, dont la séquence de tons commençait vraisemblablement par un bourdon (bas) mi bémol et se poursuivait avec l'omission alors habituelle des deux demi-tons suivants de fa dièse 0 à fa 4, mais deux manquent maintenant. ] Après l'effondrement de la tour à pièces, ce carillon devait trouver une nouvelle place. Afin de pouvoir l'installer, le roi chargea Jean de Bodt d'achever la tour inachevée de Martin Grünberg et de la doter d'un étage séparé pour le carillon. Jean de Bodt a utilisé son projet non réalisé pour la nouvelle église cathédrale vers 1706.

Cependant, la construction a été réalisée par Philipp Gerlach, qui a été commandé par Friedrich Wilhelm I. S'écartant de la conception dans laquelle de Bodt avait prévu que la tour soit couronnée d'un polygone, Gerlach a mis une flèche élancée en forme d'obélisque, sinon il a largement adopté les plans.

Le beffroi est ouvert et entouré de quatre colonnes d'angle qui sont associées dans la littérature à la fois à l'architecture romaine de Carlo Rainaldi à Sant'Agnese in Agone à Rome et à l'architecture britannique de Christopher Wren à la Tour de St Vedast à Londres. La tour était décorée de sculptures sur pierre de Johann Georg Glume, Johann Gottfried Weyhenmayer et Johann Conrad Koch, dont quatre lions. Celles-ci se trouvaient sous la flèche et semblaient la soutenir. le 24 La construction de la tour a été achevée le 17 avril 1714, après quoi le carillon a été installé, qui a sonné pour la première fois en 1715. L'église de la garnison de Potsdam, conçue par Philipp Gerlach, a également été construite entre 1730 et 1735 sur ordre du roi Frédéric-Guillaume Ier de Prusse et ressemble beaucoup à l'église paroissiale de Berlin.

En raison du son légèrement impur, un nouveau carillon a été commandé au fondateur du carillon Jan Albert de Grave. Il la fabriqua de 1714 à 1717 à partir de 37 cloches en bronze dont la plus grosse provenait de la première fonte de Jacobi. Un mécanisme compliqué, commandé par un mouvement d'horlogerie intégré à la tour, entraînait le carillon. Les mélodies des cloches étaient très variables et sonnaient toutes les heures. Le rugissement des lions clôturait chaque match. Les mélodies étaient changées 14 à 15 fois par an lors des différentes fêtes religieuses. Le glockenspiel a reçu le nom de "Singuhr" dans la population berlinoise et est rapidement devenu connu dans toute l'Europe. Au début des années 1930, il y avait même des émissions de radio du glockenspiel, notamment avec l'organiste Wilhelm Bender.

Parce que tout le sommet de la tour a été détruit pendant la Seconde Guerre mondiale, on pense que les lions d'origine sont perdus à jamais. Après le début de la guerre, les cloches ont été transportées dans un magasin de réserve (à Hambourg) ; mais ils n'ont pas été fondus.

Changements au XIXe siècle siècle : au 19 Au XIXe siècle, quelques modifications mineures ont été apportées à l'église, principalement à l'intérieur. La galerie installée par Grünberg est remplacée par une nouvelle en 1837/1838. Celui-ci a été à nouveau enlevé avec les luminaires dans la zone de la sacristie en 1884/1885 par Gustav Knoblauch et Hermann Wex[6] afin de créer l'impression spatiale initialement souhaitée par Nering. De petits ajouts ont été ajoutés aux côtés nord et sud-est pour abriter la sacristie et une salle de classe. La chaire centrale a ensuite été déplacée vers le pilier sud-est et une nouvelle tribune pour l'orgue a été construite sur des supports en fer dans la zone ouest. Le plafond voûté et les murs ont reçu une peinture ornementale et les éléments baroques en pierre ont été supprimés. Les fenêtres étaient séparées par du grès. Le verre était coloré et les fenêtres du chœur étaient décorées de peintures en grisaille.

Lors d'un raid aérien allié le 29 avril, Mai 1944 des bombes incendiaires sur l'église, après quoi elle a brûlé jusqu'aux murs d'enceinte ainsi que les aménagements intérieurs et les parties supérieures de la tour avec le carillon sont tombées dans la nef. En 1946, le moignon de la tour a reçu un toit de secours et la salle de la tour préservée au-dessus du vestibule a pu être aménagée en lieu de culte. À l'époque de la RDA, l'église avait un toit en ardoise qui correspondait à son état d'origine de 1950/1951. En 1961, Fritz Kühn a fabriqué une croix de fer à partir de pièces de ferraille trouvées dans l'église, qui a été accrochée dans le sanctuaire. Le 20. Le dernier service a eu lieu dans l'église le 1er août 1961, une semaine après la construction du mur de Berlin. Après cela, le bâtiment a d'abord été utilisé pour des expositions et des concerts, et à partir de 1970 comme entrepôt de meubles.

Le bâtiment a reçu un nouveau toit en 1988 à l'occasion de la modernisation de la vieille ville pour le 750e anniversaire de Berlin.

Renouvellement complet depuis 1990

Bâtiment principal et mobilier : avec la réunification de la ville, un processus intensif de réaménagement et de restauration a commencé dans le centre historique de Berlin, qui, à partir de 1991, comprenait également la restauration progressive de l'église paroissiale. Les travaux du vestibule et de la tour tronquée ont été achevés en 2001 et de la nef en 2004. Le seul vase à flammes original subsistant a été placé sur le grenier du vestibule avec cinq exemplaires.

La salle principale de l'église a été restaurée dans le cadre des travaux afin qu'elle puisse être utilisée sans hésitation. Le plan des architectes Kuehn et Malvezzi [8] pour la préservation des monuments historiques a rejeté une reconstruction de l'intérieur et l'a laissé dans un état de ruine, de sorte que les murs ne sont pas enduits comme une coquille et que le plafond de la structure du toit est ouvert. Du verre soufflé à la bouche a été installé dans les fenêtres de l'intérieur de l'église et la croix de ferraille de l'atelier du forgeron Fritz Kühn a été affichée dans la conque est. L'antichambre est également presque vide. Les pierres tombales des anciens paroissiens Georg von Berchem, Friedrich Ludwig Hermann Muzell et August Ludwig Carl Graul sont accrochées aux murs comme des épitaphes. Un simple escalier mène à l'étage supérieur. En plus des services rares lors d'occasions spéciales, la salle de l'église est principalement utilisée comme espace d'exposition pour des projets artistiques et d'autres événements. Des dons seront collectés pour la poursuite de la construction et une éventuelle reconstruction. En 2022, l'exposition Les grands maîtres de la Renaissance: œuvres d'art de renommée mondiale à Berlin a été installée dans l'église.

À l'été 2008, l'association Denk mal an Berlin a lancé une collecte de dons pour la reconstruction souhaitée de la flèche endommagée par la guerre et du glockenspiel. Les coûts de construction pour la reconstruction du clocher de l'église - y compris la restauration du carillon - ont été estimés à 3,5 millions d'euros.

Les plans d'une nouvelle tour dans les contours de l'original ont été élaborés par l'architecte Jochen Langehinecke de Werneuchen. La tour a une flèche en bois au-dessus d'un beffroi et une salle pour le joueur de carillon (carillonneur) et a été revêtue de tôles de cuivre gris. En août 2015, la fonderie de cloches Eijsbouts a reçu la commande et le 22. Les cloches ont été réglées en février 2016. La cérémonie d'achèvement de la nouvelle flèche de l'église et du carillon a eu lieu le 1er avril. juillet 2016. A l'occasion de l'inauguration le 23. En octobre 2016, le carillonneur Wilhelm Ritter de Kassel a donné un concert. Le nouveau glockenspiel (carillon) se compose désormais de 52 cloches et est entraîné électro-pneumatiquement. Le poids total est donné à 8 600 kg, la plus grosse cloche pesant 1 490 kg et la plus petite 8 kg. Leur accordage va de ré1, mi1 à fa#5.

Deux cloches de l'ancien de Graveschen Glockenspiel sont restées intactes. Ils étaient suspendus dans une chaise de cloche en bois séparée sur le sol de la salle des cloches comme cloche pour les services religieux. La plus petite cloche sonne tous les jours à 9h, 12h et 18h pour la prière. Le carillon sonne également aux mêmes heures, mais en plus à 15 heures.

cimetière et tombeau

Parochialkirchhof : Le cimetière est l'un des plus anciens cimetières d'église préservés de Berlin. Comme l'église, elle fut consacrée par le roi Frédéric Ier et son épouse Sophie Charlotte en 1705. C'était le premier cimetière d'une congrégation réformée à Berlin, qui jusque-là avait enterré ses défunts dans le cimetière de l'église cathédrale. Les premières sépultures au Parochialkirchhof sont documentées à partir de 1706. En plus du cimetière spatialement très limité, des voûtes dites latérales ont été mises en place. Malgré la petite superficie, 5338 sépultures sont documentées sur le terrain et 247 dans les caveaux. Parmi les personnages les plus célèbres du 18ème et 19 Siècle, qui ont été enterrés ici, comprennent le théologien et érudit Daniel Ernst Jablonski (1660-1741), la Chambre Turk Friedrich Aly (ca. 1666-1716), la gouvernante royale Auguste Henriette Bock (1762-1845) et le fondateur de la première manufacture de porcelaine de Berlin, Wilhelm Caspar Wegely. Le cimetière a été officiellement fermé en 1854, après quoi seules quelques inhumations ont eu lieu. Les dernières personnes enterrées ici étaient deux morts à la guerre de 1945. En 1888, l'actuelle Parochialstraße a été élargie après l'inclusion de Parochialkirch-Gasse en 1862. Une partie de la tombe a été dégagée et reconstruite ; certains des corps ont été transportés au caveau communal du cimetière.

Les croix de fer conservées et les pierres tombales du XIXe siècle se distinguent dans le cimetière. siècle dans les yeux. Le mur du fond est également orné d'épitaphes du début du XVIIIe siècle. siècle. Deux mausolées plus grands, dont le dos touche également le mur, ont également été conservés. L'un d'eux ne peut plus être attribué à aucune famille et s'appelle donc simplement Mausolée II. L'autre est l'enterrement de l'héritage baroque du XVIIe siècle du directeur Brink. Siècle, qui est complété par un bâtiment de chapelle du 19ème siècle. Siècle dans le style classique tardif et est unique à Berlin. Les tombes particulièrement frappantes sont également les monuments funéraires "Ankersheim" et "Pistor" ainsi que la tombe de table Bock, qui a été conçue par August Stüler. Une figure d'ange orne également une fosse commune plus grande au centre du petit cimetière.

Vers 1936, d'importants changements sont apportés au cimetière, notamment dans les environs immédiats de l'église et de la salle paroissiale. Avec la destruction de l'église en 1944, le cimetière a également été touché et la restauration a été très lente. La restauration de l'église n'a commencé qu'en 1988, et à partir de 1999, le cimetière a été sécurisé. Les fonds du programme spécial monument 1999/2000 « Dach + Fach » ont été utilisés à cette fin. De 2001 à 2003, les mausolées ont été préservés et restaurés, et le chemin historique et les structures végétales ont été restaurés avec des fonds de la Fondation allemande de la loterie de classe à Berlin. L'intérieur du mausolée II a été préservé et restauré de 2001 à 2005.

La crypte abrite 147 cercueils. Les 25 portes en bois des chambres funéraires qui subsistent ont été supprimées lors de la construction de l'église à la fin du XVIIe siècle. Construit au 19ème siècle et forme ainsi "le plus grand stock de portes de chambres funéraires baroques originales en Europe". Le vaste complexe funéraire possède de bonnes propriétés de momification grâce à un système de ventilation bien pensé. sépultures du 18ème siècle et 19 Les siècles n'ont pas survécu indemnes. La plupart des modifications et des perturbations causées par l'activité humaine datent de la période qui a suivi la Seconde Guerre mondiale. Néanmoins, les momies représentent un ensemble unique. D'octobre 2000 à janvier 2001, un inventaire a été réalisé par des spécialistes de plusieurs domaines. Dans les 110 cercueils ouverts (les cercueils fermés n'ont pas été examinés), 87 momies ou leurs restes dérangés ont été trouvés, répartis dans 69 cercueils. Donc, dans certains cercueils, il y avait plusieurs individus, mais ils y ont été mis plus tard. Le contenu de 32 cercueils contenait des os errants. Seuls neuf cercueils étaient désossés. 52 individus étaient apparemment complets. 35 enterrés avaient été détruits. 25 personnes décédées ont eu la tête tranchée ces derniers temps. Le degré de momification variait d'un individu à l'autre et était lié à la période de l'année à laquelle l'inhumation avait lieu. La majorité (42 enterrés) n'est que partiellement momifié, 32 étaient bien momifiés et 13 étaient complètement squelettés. Les tissus organiques étaient colorés différemment selon le degré de momification, Spektrum du jaunâtre au brun foncé. Une décoloration violette partielle a été trouvée chez neuf individus, dont la cause n'a pas pu être clarifiée.

Biographie: H. a étudié les sciences politiques et la philosophie à Berlin (doctorat à Halle en 1888), a travaillé pour Ranke à partir de 1885, a obtenu le 7e volume de son histoire mondiale (1886) et en 1892 rejoint l'équipe éditoriale de la "Deutsche Literaturzeitung" (DLZ), qui, en tant que revue scientifique, remonte à 1880 sous divers éditeurs (Roediger). Sous sa direction (depuis 1892) et sous la supervision d'une commission des académies scientifiques allemandes, le DLZ (comprenant une vaste bibliographie de nouvelles publications) est apparu comme un "hebdomadaire de critique de la science internationale" et a acquis une réputation mondiale. – En plus de son travail pour la DLZ, H. a réalisé son grand projet d'encyclopédie savante au tournant du siècle : « La culture du présent, so Biographie: H. a étudié les sciences politiques et la philosophie à Berlin (doctorat à Halle en 1888), a travaillé pour Ranke à partir de 1885, a obtenu le 7e volume de son histoire mondiale (1886) et en 1892 rejoint l'équipe éditoriale de la "Deutsche Literaturzeitung" (DLZ), qui, en tant que revue scientifique, remonte à 1880 sous divers éditeurs (Roediger). Sous sa direction (depuis 1892) et sous la supervision d'une commission des académies scientifiques allemandes, le DLZ (comprenant une vaste bibliographie de nouvelles publications) est apparu comme un "hebdomadaire de critique de la science internationale" et a acquis une réputation mondiale. – En plus de son travail pour la DLZ, H. a réalisé son grand projet d'encyclopédie savante au tournant du siècle : « La culture du présent, so
Autogrammart Schriftstück
Erscheinungsort Berlin
Material Papier
Sprache Deutsch
Autor Johann Friedrich Arndt
Original/Faksimile Original
Genre Religion
Eigenschaften Erstausgabe
Eigenschaften Signiert
Erscheinungsjahr 1851
Produktart Handgeschriebenes Manuskript
  • Type D'autographe: Document
  • Lieu de publication: Berlin
  • Matière: Papier
  • Langue: Allemand
  • Auteur: Johann Friedrich Arndt
  • Original/Télécopieur: Original
  • Sujet: Religion
  • Caractéristiques spéciales: Première Édition, Signé
  • Année De Publication: 1851
  • Type: Écrit À La Main Manuscrit
  • Marque: - Sans marque/Générique -

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